becoming eeshan
Being Eeshan comes from within; you must think and understand for yourself, who you are and who/what God is to you.
2ND STEP
READ IT AGAIN!
It is imperative that you understand and appreciate the beliefs of ‘any’ religion or spirituality you contemplate. This will give you answers to most asked questions and a broader sense of knowledge, which should lead you comfortably towards understanding how easy it will be for you to begin seeing your life through the transcendental consciousness, rather than strictly through the human consciousness.
After this, you are ready to learn about the Seven Eeshan Mysteries...
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the seven eeshan mysteries
the mystery of the holy eucharist
Image trouvée sur Pinterest, Mariage sacré de mariage alchimique par Emily Balivet
L'eucharistie de la fête du mariage de l'agneau et de sa femme contenue dans la liturgie de Cana est l'expérience transcendantale ultime. Parce qu'à partir du moment où nous consommons cette précieuse Nourriture Sacrée, elle nous fait immédiatement entrer en Dieu et Dieu en nous, simultanément. Lorsque nous consommons cette nourriture spirituelle (qui contient en elle tous les mystères de la fête du mariage comme prévu pour notre salut), les énergies de l'esprit et des émotions que nous appelons pensée et sentiment, à travers cette introduction de lumière spirituelle, deviennent un nouveau modèle d'énergie . Ce modèle d'énergie résonne et se conforme de plus en plus à la nature intérieure divine de chaque être humain. Cela souligne en outre pourquoi le péché mortel est contraire à la divinité et, par conséquent, condamne l'âme à l'enfer.
À son tour, cela se manifestera différemment, car il affecte l'être physique et émotionnel, et comme il sépare la lumière et l'obscurité à chaque niveau d'expérience, amplifiant et fusionnant avec ce qui est déjà rempli de lumière en soi, et libérer et dissoudre ce qui n'est pas capable dans son essence de se joindre aux hautes fréquences de la lumière. Cela permet à la conscience que nous avons en nous depuis x années, la capacité de changer et de transformer, et le désir de devenir le plan divin que Dieu nous a destiné tout au long. Cela signifie que cette foi, cette espérance, cet amour et ce désir pour ce que Jésus nous a donné nous permet de rester en état de communion avec la nature divine de et avec Dieu. En vivant dans l'état de grâce ou de purification, nous pourrions vivre dans une vie sacrée et consciente de soi à tous les niveaux, dans ce domaine physique et au-delà. C'est pourquoi Il a enseigné que sa propre lumière intérieure était placée sur un chandelier, afin que tous puissent voir par elle. En ce sens, Il guide notre corps léger, et à son tour, nous guidons les autres vers Lui. Seule l'Eucharistie de la Fête du Mariage peut amener cette partie immortelle de nous qui peut s'élever au-dessus de notre monde matériel et de ses ténèbres vers Lui, nous rendant ainsi divinisés. C'est le moyen par lequel nous pouvons à nouveau vivre transcendantalement.
S'identifiant comme «la lumière du monde», Jésus a révélé qu'il était plus qu'un simple homme éclairé, mais qu'il est vraiment Dieu; et Il continue, tout comme Son Éternel Consort, à éveiller nos corps de lumière intérieure avec Ses paroles au moment où nous Le reconnaissons. En termes simples, il nous faut nous transformer de nouveau en lumière pour entrer dans le ciel, et c'est pourquoi il n'y a que quelques humains qui ont été autorisés à entrer au ciel avec des corps physiques grossiers: Jésus, la Vierge Marie et Marie Madeleine. Jésus a utilisé ses dons pour guérir les malades, ramener les gens à la vie et marcher sur l'eau pour quantifier son être la lumière par excellence. C'est pourquoi la connexion de notre corps léger au sien est vitale pour la vie éternelle.
La comparaison de la conscience terrestre avec le transcendantal, et la nécessité de nourrir l'âme et la conscience avec de la nourriture légère, témoignent de la plénitude de la personne du Christ, comme cela a été exprimé dans Ses paroles:
«Vos pères ont mangé la manne dans le désert et sont morts. Ceci est le Pain qui descend du ciel, afin que l'on puisse en manger et non mourir. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange ce pain, il vivra pour toujours; et le pain que je donnerai est la chair que nous donnerons pour la vie du monde. »
Ainsi, cette Eucharistie est révélée comme notre «nourriture légère pour l'être lumineux» en nous, qui relie tout le monde à Dieu tout comme Jésus a divinisé sa femme, Marie, et a souhaité qu'à travers eux, avec eux et en eux, nous soyons divinisés et nous nous connectons à nouveau parfaitement à Dieu.
C'est cette Nourriture Légère qui contrecarre l'ingestion de la pomme qui a conduit Adam et Eve loin du transcendantal dans la conscience physique humaine. Ceci et seulement cette nourriture légère parfaite est ce qui est requis pour le salut, car en son sein sont contenus les mystères de Dieu nécessaires pour restaurer la vie à ce que Dieu a prévu tout le chemin du retour à la création de son être créé le plus précieux - l'être humain.
Malheureusement, le commandement de Christ n'a «pas» été obéi, mais, à la place, Eeshans maintient qu'il a été modifié . Il a été modifié pour servir les désirs de l'homme, présentant l'Eucharistie comme n'étant que la personne de Jésus-Christ sans son mariage avec Marie-Madeleine, qui, bien qu'étant son époux passif de l'époque, était nécessaire en tant que co-rédempteur dans le plan de Dieu. Ce faisant, cela nous a non seulement coûté la plénitude de ce que Jésus voulait pour nous, mais sans l'ingestion du corps, du sang, de l'âme et de la divinité de Jésus et de sa femme, Marie comme une seule, nous avons d'abord perdu l'opportunité de voir clairement la plénitude du plan de Dieu et, deuxièmement, la possibilité d'être libéré de l'esclavage de l'esclavage à l'iniquité et à l'inégalité, avec la discrimination comme conséquence pour ignorer cette vérité. Cela a rendu le pouvoir de la vérité faible et sans cause, a perdu le pouvoir nécessaire pour un changement positif dans le monde.
Sans la croyance en la puissance de la vie, du mariage, de la mort et de la résurrection du Christ, ce que les gens recevaient ne servait qu'à les enfermer spirituellement encore plus, car le monde connaissait Jésus et sa femme. Cette fois, le peuple de Dieu a été asservi dans le système de croyances sous Pierre dans ce qui était censé être la liberté de planer avec les Christs. Souvent, les catholiques se posent cette question: "S'il est vrai que l'Eucharistie est vraiment Dieu, pourquoi alors n'êtes-vous pas à genoux devant lui dans le Saint-Sacrement?" Eh bien, peut-être qu'ils ont été touchés par l'esprit, et ont vu que ce dont ils ont été témoins n'était pas la vérité, et c'est pourquoi les gens ne répondent pas comme ils le devraient.
La question d'Eeshan, «Si ce qui a été / est enseigné comme vérité par l'église concernant l'Eucharistie, ce qui signifie que nous consommons le corps, le sang, l'âme et la divinité de Jésus, alors pourquoi son peuple a-t-il fait si peu de changements pour le mieux dans le monde? " Ironiquement, l'héritage de Jésus-Christ est celui de la paix et de l'amour. Où est la paix? Où est l'amour? Comme Dieu en est la source, nous pouvons conclure que sans Dieu, ces qualités morales d'esprit, de cœur et d'esprit ne peuvent être trouvées. Ce qui est vrai, c'est que nous avons besoin de Dieu pour aimer Dieu, et nous avons besoin de Dieu pour aimer notre prochain. Nous avons besoin de la nourriture spirituelle promise par Jésus, qui doit être Dieu et en fait, est Dieu, non seulement pour nous-mêmes, mais pour le monde et tous ceux qui y sont. Car ce n'est qu'avec cette nourriture que nous pouvons être le levain nécessaire pour ramener les gens à Jésus et à Marie-Madeleine.
[Tiré de la leçon 80 de Êtes-vous toujours à moi? écrit par: Eesha Mary Ellen Lukas]
Leçon 65B
Pourquoi la Sainte Eucharistie ne commet-elle pas un péché mortel absolu
Le Sacré et le Divin ne toléreront pas le mal. C'est contre le «Tout» de Qui et de ce qu'est Dieu. Lorsque la Lumière de Dieu imprègne à travers nous, en particulier dans la Sainte Eucharistie, elle donne l'illumination, la connaissance et la vie à toutes les couches de notre être; par conséquent, la peine pour avoir reçu l'Eucharistie sacrée dans le péché mortel est mise en place par Dieu, de sorte que immédiatement la lumière et la présence de Dieu quittent l'âme, car elle détecte les ténèbres. Si l'obscurité est détectée, l'âme est immédiatement jugée et tout son être est condamné à l'enfer.
Autant de fois que la personne a reçu la nourriture et la boisson sacrées, autant de fois que le péché est «aggravé» et autant de profondeurs en enfer que l'âme doit être chassée. Cela vous semble-t-il étrange?
On pourrait penser que l'Eucharistie annulerait le péché parce que rien n'est impossible pour Dieu. Droite? Rien n'est impossible avec Dieu; cependant, se tromper en pensant que Dieu absout ce genre de péché, est aussi stupide que de penser que l'on a le droit de diffamer le corps, le sang, l'âme et la divinité des personnes et l'esprit des Sauveurs, comme si Dieu est sur la même niveau qu'un être humain et le permettra. Les êtres humains sont des «êtres créés» de nature déchue. Ce sont des êtres mortels, ce qui signifie que leur seule vie est celle que Dieu «permet» d'avoir l'opportunité d'avoir une vie éternelle. Nous n'avons aucun «droit» à cette vie; c'est un «cadeau» pour nous de Dieu, des Créateurs, des Rédempteurs et des Sanctificateurs.
Il y a différentes raisons pour lesquelles les gens se trompent en pensant qu'ils peuvent recevoir l'Eucharistie dans un état de péché mortel. Premièrement, quelqu'un qui commet un péché mortel est déjà trompé et ne peut pas voir au-delà de lui-même, et encore moins voir la vérité. Plus ils sont longtemps dans ce péché (même si le regret s'installe), à moins qu'ils ne reviennent à Dieu avec une vraie contrition et la promesse de ne plus faire cela, ils ne peuvent pas ou ne pourront pas arrêter. Pour cette raison, ne pas agir peut entraîner et entraînera des remords. C'est presque comme s'ils se forçaient à commettre ce péché.
Certaines personnes qui sont dans le péché mortel peuvent se leurrer en pensant que Dieu comprend pourquoi ils font ce qu'ils font et que Dieu est d'accord avec cela. Cela aussi est dangereusement naïf et, à la réception de l'Eucharistie, leur péché est aggravé. Certaines blagues sur le fait d'aller en enfer pour ce qu'elles font. Ils plaisantent que l'enfer n'est pas si mal. Ceux-ci sont trompés en pensant qu'ils préfèrent l'enfer, car cela satisfera leurs désirs, et ils seront avec des gens comme eux. Il y a aussi des gens qui pensent qu'ils ne peuvent pas retourner vers Dieu, et ceux qui croient que leur péché devrait être autorisé malgré la loi de Dieu. Le péché mortel blasphème contre Dieu. Mais les bonnes personnes forcées de faire des actes mauvais peuvent être pardonnées tant qu'elles ont la contrition et reviennent à Dieu, en grâce.
Mystère du pardon
the mystery of forgiveness
© 2021 ERCMSSE
Il est important de noter ici que chaque fois que vous êtes exposé au pardon et que vous agissez en conséquence, vous êtes élevé à un autre niveau de foi. C'est la foi que Jésus a enseignée. C'est l'acceptation de ce mystère. La raison pour laquelle le baptême est considéré comme un mystère aussi puissant que le pardon n'est pas seulement parce que nous sommes libérés du «choix originel» d'Adam et Eve pour le monde physique et acquérons une connexion transcendantale avec Dieu à travers la souffrance, la mort et la résurrection des Rédempteurs - - Jésus et Marie Madeleine, mais que le Mystère du Baptême est offert avant l'âge de raison et protège avec la grâce du Mystère pour toute une vie. En d'autres termes, vous pouvez être initié à la Foi Eeshan avant le consentement du nourrisson / enfant, obligeant les parents à poursuivre et à relier ce Mystère à tous les autres Mystères qui nous sont donnés pour la croissance et l'avancement vers Dieu à travers les Christs.
Eeshans croit que le mystère du pardon offre une opportunité de réparer les actions de pensée, de parole et d'acte qui se manifestent à la suite de notre conscience humaine et de nos expériences ici dans un monde déchu. Nous croyons que le Mystère du Pardon travaille en tandem avec le Mystère de l'Eucharistie Divine dans la Liturgie de Cana parce que la Sainte Eucharistie est l'ultime expérience salvifique transcendantale. Elle affecte les énergies de l'esprit et des émotions que nous appelons la pensée et le sentiment. Avec cette nouvelle introduction de lumière spirituelle, un nouveau modèle d'énergie est formé, qui est la source et le sommet de nos vies alors que la Divine Eucharistie fournit la nourriture nécessaire dont Jésus a parlé pour avoir la vie en nous et l'espoir d'une vie éternelle avec Dieu (voir Mystère de la Sainte Eucharistie). En tant qu'êtres humains, chaque jour, nous avons de bons et de mauvais jours. Notre équilibre tel que voulu par Dieu n'est pas synchronisé avec le plan divin que nous possédons chacun. Le pardon nécessite de la réflexion, de grands efforts, du courage et de l'honnêteté. Mais la récompense est grande comme nous l'entendons dans les propres paroles de Jésus: "Celui qui vaincra héritera de toutes choses ... et je serai leur Dieu et ils seront mon peuple."
Jésus dit qu'il y a deux commandements par lesquels nous devons vivre. Dans Marc 12: 29-31, Jésus dit: «Le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un. Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme et de tout ton esprit et de toute ta force. La seconde est la suivante: «Aime ton prochain comme toi-même». Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-ci. »
Dieu est amour. Nous avons besoin de Dieu pour aimer Dieu. Dieu est un équilibre sacré entre homme et femme. Nous sommes créés avec un corps spirituel / léger qui cherche l'amour à travers un mouvement de transcendance vers Dieu. En tant qu'êtres physiques qui sont déséquilibrés en raison du «choix originel» d'Adam et Eve d'entrer dans un monde matériel d'existence, le Mystère du pardon nous aide à vivre pleinement les deux plus grands commandements de Dieu comme Jésus l'a enseigné. Pour atteindre cet objectif, nous devons réfléchir et examiner comment nous vivons nos vies.
En tant que personnes, nous sommes façonnés à partir de nos expériences et de nos croyances dans ce monde. Eeshans croit que ce mystère est essentiel dans notre aspiration à être la meilleure personne possible. Le pardon est nécessaire à la fois pour se pardonner et pour pardonner aux autres. Dans La Prière du Seigneur, Jésus, à titre d'exemple pour nous, prie Dieu de «Pardonnez-nous nos péchés, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés». En raison de notre nature imparfaite et de notre faible spiritualité, nous devons maintenant réfléchir honnêtement à notre propre personne et demander l'aide de Dieu pour comprendre pourquoi nous faisons les choses que nous faisons qui causent du tort aux autres et à nous-mêmes.
La religion d'Eeshan offre des moyens d'examiner et de réfléchir sur nos personnalités, nos habitudes et nos défauts pour présenter au mieux nos cœurs à Dieu pour la guérison dans ce mystère. Pour aller au cœur de qui nous sommes devant Dieu, il est nécessaire et souvent douloureux de retirer les couches d'années de blessures, de malentendus, de mauvaises actions délibérées et de faux prétextes. Dieu a le temps. Eeshans vous assure avec foi en ce Mystère du Pardon que vous pouvez recommencer votre vie avec tout ce dont vous avez besoin.
La 8e loi universelle stipule: «Toutes les personnes ont en elles le pouvoir de changer les conditions de leur vie. Des vibrations plus élevées consomment et transforment les plus basses. » Le très puissant Mystère du pardon fournit le changement vibratoire supérieur qui transforme les vibrations inférieures qui dominent le monde dans lequel nous vivons et nous défient quotidiennement. Avec la foi et la grâce que Dieu nous offre, nous pouvons choisir de nous élever dans la vie spirituelle et transcendantale pour laquelle nous sommes créés.
La Sophia Perennis ou la Sagesse Divine qui est présente dans chaque âme, est présente dans le Divin Féminin qui rétablit l'Équilibre Sacré qui manquait. Comme le Divin Féminin est ici dans le monde, nous avons chacun la possibilité de guérir, d'apprendre et de partager le meilleur de nous-mêmes pour faire de ce monde un meilleur endroit.
Une fois que vous avez présenté votre cœur à Dieu, en étant vraiment désolé pour vos fautes et vos offenses, en demandant pardon à Dieu et en vous guérissant, ayez confiance qu'avec une foi ferme dans le Mystère vous ÊTES guéri et que vous avez toute la grâce nécessaire pour être la meilleure version de toi même. Maintenant, vous devez le vivre de tout votre cœur, âme, esprit et force. Vous devez éviter les occasions où un comportement négatif / nuisible est probable. Vous devez essayer de réparer toutes les relations possibles et les paroles et actions blessantes avec des excuses sincères et / ou des actes de gentillesse. Dieu vous aidera.
Le karma est un mot familier utilisé maintenant qui se rapporte aux lois universelles de cause à effet. Les effets visibles de nos actes (bons et mauvais) nous sont rendus et nous «récoltons ce que nous avons semé». La loi de la relativité est utile ici car elle stipule que chaque personne a des opportunités dans la vie dans le but de renforcer la «lumière» ou le corps spirituel à l'intérieur. Il est essentiel à chaque test ou défi que nous restions connectés à nos cœurs lors de la résolution du problème. Cette loi nous apprend à garder les choses en perspective et à comprendre que tout est relatif. Il y a des personnes qui vivent bien pire que nous. Utilisez la grâce de Dieu et nous verrons de quoi nous sommes vraiment faits… nous ne connaissons pas notre capacité de bien tant que nous ne sommes pas mis au défi. Nous commençons à apprendre qui nous sommes vraiment et quel est notre but.
Il convient de conclure avec la loi universelle finale pour aider à comprendre pourquoi le pardon est nécessaire. Cette loi stipule que tout dans la vie a ses principes masculin (yang) et féminin (yin). Pour parvenir à une relation transcendantale avec Dieu, nous devons équilibrer les énergies masculine et féminine en nous qui sont déséquilibrées en raison de la prédominance de notre nature physique sur notre nature spirituelle. Le mystère du pardon nous donne la grâce de l'équilibre sacré qui permet à notre sagesse intérieure de venir au premier plan et de nous aider à voir et à être le meilleur possible pour aimer Dieu, nous-mêmes et le prochain.
the mystery of matrimony
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Pour mieux manifester la dualité et l'amour de Dieu entre le Divin Masculin et le Féminin, Dieu a décidé qu'il était temps pour la création la plus parfaite de tous les temps. Il était temps de séparer ce bel être en deux pour s'aimer, s'honorer et se chérir.
En utilisant la vibration (c'est ce que signifie le mot `` côte ''), l'être a ensuite été séparé, tout comme il a été formé, afin de créer une complémentarité relationnelle et une réciprocité, comme avec toutes les choses de l'univers physique qui l'entouraient. En remplaçant le texte modifié par du vrai texte, nous présentons le verset scriptural combiné avec des textes d'Eeshan ajoutés.
«Dieu a créé l'humanité [l'humanité] à son [leur] image, à l'image de Dieu qu'il [ils] a créé« eux »; mâle et femelle, il [Dieu] les a créés. »
--- Genèse 1:27
Les Eeshans croient que Paramahansa Yogananda avait presque raison de dire (en paraphrasant) qu'en raison de l'attrait de l'âme divine à l'intérieur, lorsqu'ils étaient séparés, ils devenaient mari et femme, et même s'ils étaient transcendantaux, ils étaient d'une manière extraordinaire, comme un, dans '' une seule chair. Ils agissaient en harmonie et à l'unisson, dans le corps, l'esprit et l'âme; même s'ils avaient chacun un corps (à ne pas confondre avec un corps physique grossier), un esprit et une âme; ils vivaient comme avec un idéal. Ce qu'il n'a pas dit, c'est que c'était la perfection dans le sens où ils reflétaient Dieu aussi parfaitement que les êtres transcendantaux peuvent, malgré le fait qu'ils ont été créés, avec un commencement mais soumis à une nourriture spirituelle nécessaire à la vie éternelle, sans laquelle ils voudrait mourir.
Dieu a souri et a béni les deux comme un, et leur a dit d'aller de l'avant et de s'aimer comme jamais séparés, car l'un qui dépend de l'autre pour la force, en particulier pour l'équilibre, car chacun est sacré et équilibré dans l'autre. Dieu leur a dit d'apporter «les fruits de leur amour comme des extensions d'eux-mêmes», car ils étaient des extensions de leurs Créateurs. C'était pour témoigner de l'action de grâces, et qu'ils seraient tous bénis par celui qui leur avait donné la vie. Dieu leur a fourni la nourriture pour l'immortalité afin qu'ils soient nourris et restent dans la lumière. Ce fut le premier «mariage» appelé à exister, et refléta l'image et la ressemblance parfaite et sacrée de Dieu, tout en partageant en étant, avec et en Dieu.
Ces beaux humains transcendantaux avaient désormais la capacité d'utiliser la raison et le libre arbitre indépendamment et ensemble comme un seul être. Plus important encore, ils pouvaient «aimer». L'amour était le plus grand trésor et le plus grand pouvoir qu'ils possédaient. Car c'est l'amour qui a lié leurs cœurs en parfaite harmonie. L'amour est patient; l'amour est bon. Il n'envie pas, il ne se vante pas de blesser autrui. L'amour n'est pas blessant, mais il est empathique. L'amour protège la vie et l'innocence. L'amour est l'arme la plus puissante contre le mal et les malfaiteurs. L'amour est sympathique, mais pas naïf. L'amour montre un jugement équilibré. L'amour est sans pudeur, candide et honnête. Dans quel but? Le fait est qu'en tant qu'êtres transcendantaux, ou êtres humains, nous sommes créés par Dieu; et Dieu est amour. Ceci est la clé pour comprendre les histoires trompeuses et trompeuses d'un Dieu punissant que nous en sommes venus à craindre selon les dénominations chrétiennes, le Dieu même que Jésus nous a dit d'appeler Père. (Eeshans croit qu'il nous a enseigné que Dieu est père et mère, alors qu'il a présenté la Vierge Marie comme sa mère, connotant un mariage entre son père et sa mère).
Le parfait partage inconditionnel de l'amour, qui vient de la conscience du cœur partagée entre les êtres humains transcendantaux, apporterait au cœur un sentiment irrésistible, irrésistible de joie, témoignant du même échange parfait d'amour que Dieu a apprécié avec leur unité éternelle et leur amour de leurs épouses.
La séparation des genres appelait une sauvegarde, ou directive, qui aboutirait à initier un amour immortel entre les deux, ce qui n'était pas nécessaire à l'être singulier. En tant que deux, ils reflétaient l'équilibre et l'amour totalement sacrés de Dieu, l'Être Divin, mais parce qu'ils ont été «créés», ils ne pouvaient que «refléter» / refléter la plénitude divine de Dieu dans leur unité commune; tandis que les Consorts Divins étaient «éternellement unis», sans commencement ni fin. Cela signifie que tant qu'ils le feront selon les directives de Dieu, ils apprécieront ce dont jouissaient les Consorts Divins. Dieu a prévu que l'unité de cet être lorsqu'il était séparé en deux êtres transcendantaux ne se ferait que par le partage et l'expérience de donner et de recevoir l'amour les uns des autres à travers, avec et en Dieu. Étant qu'ils étaient des extensions de l'amour de Dieu, ils ne pouvaient pas trouver l'unité totale comme Dieu le voulait sans impliquer la particule de Dieu - Bénédiction comme catalyseur.
[Tiré de la leçon 121 de Êtes-vous toujours à moi? écrit par: Eesha Mary Ellen Lukas]
L'Adam et Eve transcendantaux, qui reflétaient l'image et la ressemblance de Dieu, ont été créés à l'image et à la ressemblance de Dieu en tant que vrais âmes sœurs par la loi immuable de l'amour spirituel, ce qui les a libérés `` en Dieu '' avec la capacité d'engendrement due à la bénédiction; devant Dieu, qui pouvait se séparer en homme et en femme. Ils étaient comme un être androgyne, car, s'ils étaient vus à l'œil nu, il serait très difficile de déterminer lequel était puisque leur amour était clairement perçu à travers l'un et l'autre.
[Tiré de la leçon 142 de Êtes-vous toujours à moi? écrit par: Eesha Mary Ellen Lukas]
Il est incompréhensible que les humains puissent réellement entrer dans un mystère aussi insondable. On ne peut s'empêcher de s'émerveiller des longueurs que Dieu a prolongées pour témoigner et recevoir le plus pur amour. L'amour que les Consorts Éternels partagent au sein de leur propre mariage est répandu sur nous et scelle dans nos âmes, le caractère sacré, qui est le mortier nécessaire pour construire et solidifier l'union des âmes-soeurs hommes / femmes au sein de l'individu à travers, avec et en Dieu. Cette bénédiction est alors ressentie physiquement lorsque cet amour se manifeste dans le Mystère du mariage entre homme et femme, entraînant avec lui la composante transcendantale voulue. C'est cet amour qui équilibre cette dynamique homme / femme dans la relation, car il compense la «chute» vers une conscience purement humaine et une relation finie.
[Tiré du résumé du point 10 de Êtes-vous toujours à moi? écrit par: Eesha Mary Ellen Lukas]
Si elle avait été enseignée par les vrais enseignements de Jésus, la vérité aurait été transmise à travers les âges, et les humains auraient connu des apparences, comme les couvertures de livres, qui ne reflètent pas ou ne résument pas toujours le contenu qu'elles contiennent.
Nous verrions la beauté de chaque sexe, qui pourrait être reconnu comme individuel, ou peut être trouvé pour être combiné comme trouvé à l'origine dans l'être androgyne créé pour la première fois par Dieu, et avant la séparation. Et, comme le montrent les études physiologiques, il y a une partie de chaque sexe en chacun de nous. On peut être plus fort et correspondre en ce qui concerne leur identification physique à la naissance, ou l'identification de genre qui peut n'apparaître que quelque temps après la naissance.
Nous croyons que la réalisation de l'égalité `` homme-femme '', où l'on peut trouver le véritable amour, va de pair avec la sainteté et l'expression au sein du mariage d'un amour véritablement vrai, étant les principales raisons du plan de salut de Dieu.
Le mariage du Christ était, et est toujours, plus qu'un exemple d'obligation d'établir des droits et des obligations, et pas seulement pour l'union de l'homme ou de la femme dans ce mystère, ou pour former un lien familial et procréer, mais pour établir un fondement de toute la famille humaine. L'amour entre les partenaires doit d'abord être le fondement sur lequel bâtir le précédent.
Jésus, représenté sans son homologue Marie, est de le dimidiater et prête à l'absence d'origine au fondement du mariage, d'autant plus que son mariage est la manifestation humaine de la dualité et de l'amour de Dieu entre les époux… Le mariage de Jésus était un mariage de unité. Il a été rejoint avec sa femme entièrement et complètement comme le type d'union parfaite décrit dans les écoles de mystère. Le leur était une dynamique de Yin et Yang sacrement équilibrés, hommes et femmes. Tout ce que Jésus a enseigné a témoigné de la façon dont Dieu voulait que le mariage sacré soit. Le vœu que deux personnes se font dans la Sainte-Cène va au-delà des mots. Il doit être toujours présent et affiché dans le mariage. De cet amour découle l'amour de la famille et l'amour inconditionnel, et de cet amour découle l'amour du prochain.
Il était très important pour Jésus en tant que Fils de Dieu, que son mariage avec Marie ait non seulement manifesté un «miroir» / reflet humain qui a été le témoin de l'union sainte, sacrée et équilibrée de Dieu en tant que consorts éternels, mais dans son sillage, susciterait sensibilisation, qui permettrait de lutter contre les torts causés par toutes sortes de discrimination, à commencer par le sexe. Parce que le mariage est vraiment le fait que les deux deviennent un, non seulement dans la chair, mais en tant qu'âme sœur.
[Tiré du résumé du point 1 de Êtes-vous toujours à moi? écrit par: Eesha Mary Ellen Lukas]
the mystery
of the
mystical and transubstantial extension
of the christs and the transference of the alchemical words
Témoin de tous et photographiée, la photo ci-dessus montre la sommation de tous les chakras de la couronne de sa tête comme les mystères / sacrements provenant d'Eesha, à la suite de la cérémonie de résurgence des Kallahs intemporels
© 2020 ERCMSSE
Les 23 et 25 octobre 2013, Eesha a, une fois de plus, présenté au monde, lors d'une cérémonie exceptionnellement mystique et émotionnelle, la résurgence des Kallahs (épouses) du Christ de Marie Madeleine. Par conséquent, cette occasion solennelle marquerait le début du Siècle des Lumières, ou Testament final, juste après la supramentalisation de la conscience de Marie-Madeleine par la main du Christ lui-même.
Ces femmes, dont la présence «récente» a été prophétisée, ont été conférées aux Mystères Sacrés et dotées des pouvoirs mystiques des Sacrements. Ils ont été ramenés par le Divin Féminin, en ces temps de la fin, pour être les gardiens de celle qui a été réveillée pour continuer la mission du Christ. Comment savons-nous que ce sont les femmes originelles qui ont été éveillées par la conscience du Divin Féminin jusqu'à nos jours? Avec un cœur ardent et un appel prédestiné, Mary et ses Kallahs, se fiaient à sa croyance et promettaient qu'ils seraient toujours ensemble; et une fois Jésus et Marie réunis, il faudrait que ces femmes propagent la religion d'Eeshan. Ces femmes aideront le Divin Féminin dans ses efforts pour accomplir la mission salvifique du Christ, à ses côtés une fois de plus! Eesha reconnaîtrait qui ils étaient et la reconnaîtrait.
L'identité cryptée de Mary étant enfin réalisée, son titre d'Eesha peut maintenant être revendiqué. La véritable identité des Kallahs était également cachée et leur vie telle qu'ils la connaissaient était obscurcie. La raison en est la prophétie des Sept Femmes à élever en ces temps de la fin, et que la paix que Jésus a apportée au monde peut très probablement retentir une fois de plus.
Ces paroles ont été prophétisées dans Ésaïe 4: 1. Prenant la parole du prophète de la manière dont elle prédit non seulement le temps des Kallahs de Jésus et de Marie, mais pour le temps présent, il dit:
«En ce jour-là, sept femmes s'empareront d'un seul homme [Jésus] et diront:« Nous mangerons notre propre pain et porterons nos propres vêtements, mais appelons-nous uniquement par votre nom; ôtez notre reproche (par les hommes). »
Et il l'a fait.
Chaque Kallah est mariée au Christ et jouit de l'ancien mariage mystique, Kabbahlic, Merkabahalic, de l'Agneau et de sa femme dans leur sacerdoce, et sera des experts, ayant un effet positif sur tous ceux qui écouteront. Ils partagent l'union sacrée, contrairement à ce que l'on n'avait jamais connu auparavant. Ce sont les Kallahs d'Eesha, la reine cachée, qui porte la conscience de Marie-Madeleine sous forme humaine. Comme extensions d'elle, ils seront guidés par sa sagesse; et dans la prière et avec amour, elle aidera ses Kallah à mettre fin aux cris de l'injustice.
Les Kallahs sont comparés aux sept étoiles dorées mentionnées dans l'Apocalypse avec des chandeliers dorés respectifs. Bien que difficiles à comprendre avec une conscience humaine de pensée rationnelle et logique, dans cet Âge des Lumières, par les mains du Divin Féminin, les Kallahs sont à nouveau ramenés dans le temps.
La
Les Sept Lampstands sont les sept Kallahs (prêtresses) du Christ qui sont créés par le dessein de Dieu, et les étoiles sont les Corps Christiques de Jésus et de Marie (Co-Rédempteurs) dans leur corps. Les Kallahs offrent sur terre la fête du mariage de l'agneau et de sa femme contenue dans la liturgie de Cana, célébrée au ciel, qui est la fête du mariage décrite dans le livre de l'Apocalypse 1: 7.
[Tiré de la leçon 27 de Êtes-vous toujours à moi? écrit par: Eesha Mary Ellen Lukas]
Maintenant, avec le retour du Divin Féminin, et à travers (les vœux sans contrepartie) du Mystère Eeshan de l'Extension Mystique et Transsubstantielle des Christs et le Transfert des Mots Alchimiques, que Jésus et Marie Madeleine parlent à travers les Kallahs, peuvent transpirer , uniquement par le biais des femmes et des hommes qui ont subi une `` cérémonie de subsumation '' au cours de laquelle la femme ou l'homme appelé à être un Kallah / Chatan est subsumé dans la Conscience sacrée et divine de la prêtrise d'Eeshan, qui est ensuite identifié comme un Eeshan Chatan ( Époux) ordonnés, peuvent-ils être autorisés à porter en sa personne les corps du Christ et de Marie-Madeleine. Lors de la consécration, le Kallah / Chatan cède la place au Christ et à sa femme pour prononcer à travers elle les mots précieux, sacrés et mystiques, de sorte que les co-rédempteurs redeviennent le `` pain et la boisson descendus du ciel ''.
[Tiré de la leçon 123 de Êtes-vous toujours à moi? écrit par: Eesha Mary Ellen Lukas]
Cette Union sacrée et divine, par les mains consacrées des Kallah / Chatan, amène avec elle l'accomplissement du mystère de la naissance de l'Enfant né de la Femme dans le Désert (Apo 12: 5) et de Celui qui est comme le Fils de l'homme (Daniel 7:13, Apocalypse 1:13, Apocalypse 14:14), le premier-né des premiers-nés et le «fleuve de vie, aussi clair que le cristal, qui coule du trône de Dieu et de l'agneau . " (Apoc. 22: 1) «Que celui qui a soif vienne; que celui qui souhaite l'eau de vie sans frais »soit comblé. «Que quiconque le désire, boive librement de l'eau de vie» (Apoc. 22:17).
Nos Kallahs, en tant qu'épouses saintes et royales d'Eesha, l'incarnation de la conscience des prêtresses originelles de Marie-Madeleine, qui possèdent la marque consacrée de la divine et sacrée Marie-Madeleine, sous la tutelle de l'Ordre sacré et divin de Melchisédek, unissent ainsi la prêtrise intemporelle pour la première fois avec le Divin Féminin. Cet Ordre Sacré et Divin de Melchisédek aide à mener à bien la mission du Divin Féminin en ces temps afin d'apporter la guérison à toute l'humanité malade.
[Tiré du résumé du point 36 de Êtes-vous toujours à moi? écrit par: Eesha Mary Ellen Lukas]
the mystery of tela cumi
Image trouvée sur Pinterest, artiste inconnu
Les Eeshans croient que le Mystère de Tela Cumi est le sommet par lequel tous les Mystères culminent et nourrissent l'enfant léger, qui transporte l'âme dans son voyage de retour au ciel. Le Mystère commence par la rupture des sceaux avec de l'eau salée; en commençant par les pieds, puis les mains, le cœur et les sens en premier. Ensuite, vient l'onction du front, qui arrête l'hypophyse et fait place au réveil de la glande pinéale / du troisième œil. À ce moment de réveil, la personne est témoin de la perspective divine de sa propre vie brisant l'illusion de la vue de la conscience humaine.
Comme mentionné précédemment, Eeshans pense que même avec la `` malédiction '' (le choix d'origine qui a causé la mortalité), au début de la mort, on éprouve, encore une fois, un goût du transcendantal, parce que le corps se meurt et son propre corps léger s'en éloigne. L'éveil et la décalcification de la glande pinéale se préparent à libérer l'âme à la mort, qui avait été cachée en toute sécurité dans le `` corps physique grossier ''. Lorsque la glande pinéale s'ouvre cette fois, l'âme est appelée à reconnaître les mystères de Dieu, de la vie et du salut; qui en professant lesdits mystères, le chemin est dégagé pour que l'âme quitte le corps. C'est durant cette période de décalcification que la vie de la personne passe devant elle, tandis que Satan utilise cette opportunité pour décourager et tourmenter l'âme. C'est pourquoi il est nécessaire de connaître les Mystères de Dieu, afin que le chemin soit libre d'obstacles le plus rapidement possible. Les Eeshans croient que dans les cas où quelqu'un est en train de mourir qui ne connaît peut-être pas les mystères de Dieu, que quelqu'un soit là pour parler des mystères, et ainsi soulager la détresse et la douleur spirituelles de l'être aimé ou de toute autre personne. C'est la raison pour laquelle la phrase «Priez pour nous, pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort», a été si sagement incluse dans le Je vous salue Marie.
[Tiré de la leçon 72 de Êtes-vous toujours à moi? écrit par: Eesha Mary Ellen Lukas]
Une fois les Mystères prononcés (du Credo d'Eeshan), de l'eau salée est versée sur la fontanelle, afin que le corps léger puisse porter l'âme à Dieu.
Le processus de sortie de l'âme du corps dure environ 20 minutes. Cependant, l'individu ayant cette expérience est en dehors du temps; où pour eux, cela peut sembler l'éternité.
Dans une expérience de mort imminente, par exemple, ce processus après leur décès commencera au retour de leur expérience de mort imminente jusqu'à leur mort naturelle finale.
Ce mystère de Tela Cumi est considéré comme l'un des plus beaux mystères de Dieu. Quiconque est présent pour témoigner est privilégié et béni d'être en présence de Dieu venant pour l'âme.
Onction des malades
Les Eeshan croient également en l'onction des malades, où la personne est préparée en cas de décès, mais ne subit pas le Mystère de Tela Cumi. En d'autres termes, à moins qu'il ne s'agisse d'une situation de vie ou de mort, les scellés ne seront pas brisés. Ils seront oints des Mystères dits et une prière de préparation leur sera dite. Un chrisme de guérison serait utilisé à la place de l'eau salée, car l'intention n'est pas de briser les sceaux, mais d'adoucir les sceaux au cas où quelque chose se produirait.
Réflexions
Là où la plupart des gens comprennent que les sacrements signifient les `` sept signes extérieurs de la grâce intérieure '', qui sont conférés à différents moments de la vie, Eeshans considère nos mystères comme sept tourbillons mystiques sur le chemin du retour au transcendantal. C'est pourquoi, en rassemblant ces enseignements, nous les avons appelés Mystères insondables car ils sont vastes et profonds et sont alignés sur l'eutaxie de l'Unique et de l'Absolu.
Toutes les parties de ces Mystères sont de nature organique car elles apportent les attributs d'une pensée supérieure du Tout en Tous. Ces Mystères doivent être interprétés comme un renouvellement éternel et cyclique de la vie, de la mort et de la renaissance.
Chaque mystère Eeshan est un cadeau avec des responsabilités et des privilèges correspondants. Un tel exemple de «responsabilité» relève du Mystère de Tela Cumi comme ce qu'on appelle communément un «souhait mourant». Ici, nous trouvons que le Mystère englobe une responsabilité que certains prennent trop à la légère et peut trouver qu'il est difficile d'accomplir cet héritage spirituel connu sous le nom de volonté mystique. Il peut s'agir d'instructions données par une personne au cours de sa vie ou au moment de son décès. Ces instructions véritablement bienveillantes, souvent communiquées verbalement à un membre de la famille ou à un ami de confiance, doivent être comprises comme une promesse solennelle. Il ne faut donc pas prendre cette responsabilité à la légère; et en cas de doute, il ne peut pas réaliser ce souhait, il doit l'exprimer au moment où la promesse est proposée pour examen.
Une fois accepté, il appartient au destinataire choisi de décider du meilleur moment de réalisation, à moins qu'un moment particulier ne soit spécifié par celui qui donne les instructions. Parfois, parce qu'il ne s'agit pas d'un accord ou d'un contrat légal, ces souhaits peuvent ne pas être acceptés par les membres de la famille et peuvent être ignorés. Le destinataire doit décider de l'importance de la tenue de cette promesse, car ils tomberont souvent sous le vocable «ne tirez pas sur le messager». Cet ad hominem est courant, où la personne qui tient sa promesse est blâmée et attaquée plutôt que la personne qui a demandé ou demande que ses souhaits soient honorés.
Une fois la promesse accomplie, le messager n'a plus aucune obligation.
Photographie prise par: Mariam Salahvarzi
the mystery of baptism
Baptême
Connaissant Pâques, des questions de baptême se sont posées. Cependant, le baptême n'est qu'une partie de la trilogie des mystères utilisée dans le baptême d'Eeshan. Retrouvez ci-dessous notre réponse:
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1. Eeshans croit-il que le rituel du baptême dans l'Église est le seul moyen par lequel un enfant peut être un enfant de Dieu?
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Les Eeshans croient que le rituel lui-même était lié aux anciennes lois. Cependant, Eeshans croit de tout cœur, que l'être le plus sacré après Dieu est une mère, et qu'elle contient en son être, la vérité de la création divine et qu'elle est le germe de la vie et de la mort. Par conséquent, à partir du moment où Adam et Eve sont entrés dans le monde matériel physique et que le processus de génération n'a plus été, les femmes sont devenues l'instrument de Dieu pour la vie; non pas comme une punition, mais comme un cadeau, et parce qu'elle venait de Dieu comme une bénédiction, elle devrait refléter la vie la plus puissante, donnant des éléments de sang, d'eau et de sel, qui se relieraient immédiatement à Dieu et au salut. La naissance est provoquée par le sang, l'eau et le sel contenu dans le sang comme alliance entre Dieu et la mère. Par conséquent, le don de l'enfant de Dieu est déjà baptisé par la mère. Qu'une mère accouche naturellement ou par césarienne, c'est le premier baptême de l'enfant. Eeshans croit que le plan divin est le placenta qui reflète l'Arbre de Vie. Pendant toute la grossesse, l'enfant est protégée par l'eau et nourrie par le sang.
2. Est-il vrai qu'en coupant le cordon ombilical, le bébé est alors séparé du divin dans le monde et c'était la raison d'un rite mondain de baptême?
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On dit que "le cordon ombilical est comme le cordon d'argent qui relie l'enfant à la vie. C'est très important et c'est le lien avec TOUTES les choses spirituelles et physiques de la vie du bébé à naître". Nous trouvons cela bien exprimé dans Ecclésias 4, "Un cordon de trois brins n'est pas facilement cassé." Un cordon ombilical est un cordon à trois brins. Par conséquent, il est facile de nourrir ces pensées et dans certaines cultures, le bébé reste attaché au placenta jusqu'à ce qu'il sèche naturellement et tombe, gardant l'enfant attaché au divin aussi longtemps que possible.
En répondant à votre question, depuis si longtemps, la naissance a été vue selon des normes fixées par des normes patriarcales. Pour certains, cela n'aurait de sens que de tomber dans la vision patriarcale de la naissance et du baptême et de la nécessité du rite mondain du baptême sous la conscience humaine. À la lumière de ces choses, Eeshans pense que c'est un choix personnel de la mère et du père. Cependant, pour les parents qui n'ont pas baptisé leurs enfants, Eeshans pense que par l'accouchement, l'enfant est baptisé enfant de Dieu.
3. Aujourd'hui, il est courant que le père coupe le cordon ombilical, cela peut-il être considéré comme le père séparant l'enfant de Dieu?
Absolument pas. Au contraire, c'est une action très émotionnelle de la part du père. Principalement parce qu'à ce moment, il est submergé par le sentiment d'amener son enfant parfait dans un monde imparfait et instable. Et c'est le niveau spirituel du père qui se joue dans le monde matériel physique parce que leur rôle de protecteur s'installe immédiatement, car Dieu confie maintenant au père de protéger l'enfant.
Photographie prise par: Mariam Salahvarzi
4. Comment Eeshans pense-t-il que le baptême soit lié au déluge de Noé?
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Selon la tradition catholique, le baptême a toujours été lié au déluge de Noé et à l'âme plongée dans la grâce. Les Eeshans ne tirent pas de cette connexion, mais ils tirent de Ecclésiaste 1: 7, «Tous les fleuves coulent vers la mer, mais la mer n'est jamais pleine; puis les rivières retournent aux eaux de tête où elles ont commencé. » Ce que nous disons, c'est que la mer est le germe de la vie et de la mort, tout comme le Divin Féminin. Par conséquent, à la naissance, l'enfant coule de l'eau vive du Divin Féminin dans le monde et retourne dans le sang, comme c'est le Plan des Rédempteurs.
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5. Pourquoi est-il nécessaire que les baptisés renouvellent leurs vœux de baptême?
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Ceci est une tradition catholique.
Commentaire de la leçon 43: Sacrements de Dieu du livre d'Eesha, Êtes-vous toujours à moi? :
Le baptême est un outil des plus puissants, car il incite les membres à la foi catholique. Parce qu'il utilise les mots puissants, «au baptême, vous mourez avec Christ et à la mort, vous ressuscitez avec lui», Eeshans croit que le renouvellement annuel de ces vœux avec la façon dont ils ont été conditionnés pour être compris au fil du temps (que l'on soit actif dans la pratique de l'église et / ou croyance) fait que l'on a trop peur de la mort et craint de remettre en question ou même de quitter l'Église, et cela ne devrait pas. Il a été constaté, maintes et maintes fois, que ces mots peuvent en fait être assez puissants pour verrouiller sa spiritualité… malgré ce que le cœur leur dit. Par conséquent, Eeshans demande, ce sacrement dimidié était-il et est-il utilisé principalement pour la rétention des disciples plutôt que pour établir une connexion avec Dieu? C'est peut-être parce qu'elle provoque la peur au moment de la mort plutôt que la paix.
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6. Les Eeshans baptisent-ils dans leur religion?
Photographie prise par: Mariam Salahvarzi
Oui. Le baptême est le premier des sept mystères où nous nous connectons à un Dieu sacré équilibré. En ce moment - en suivant nos croyances - nous célébrons le don de l'enfant par Dieu étant introduit dans le monde matériel humain. C'est la célébration du premier anniversaire spirituel de l'enfant en tant qu'être humain maintenant plongé non seulement dans le baptême, mais dans la confirmation et avec la Sainte Eucharistie de la liturgie de Cana en préparation de la vie sur terre. Ces trois mystères (Baptême, Confirmation et Sainte Eucharistie de la liturgie de Cana) sont la continuation du «cordon ombilical» qui reconnecte l'enfant à Dieu.
Photographie prise par: Mariam Salahvarzi
Dans une action solennelle, les parents remettent l'enfant aux parrains qui deviennent ensuite des substituts spirituels chargés de superviser la connexion de l'enfant à Dieu à travers la vie aux côtés des parents de l'enfant revivant les rivières qui reviennent à la mer, dans l'espoir qu'à l'âge adulte l'enfant pourrait vivre et faire des choix en se basant sur la question de Dieu: «Êtes-vous toujours à moi?»; et à la fin de leur vie, peut répondre: "Je serai toujours à toi."
Photographie prise par: Mariam Salahvarzi
Photographie prise par: Mariam Salahvarzi
7. What if cutting the umbilical cord was/is not an option for the father?
One must remember that the first bonding, if not by the action of cutting the umbilical cord would be his first touch. This would also cause the awakening of the father’s bond with his child.
This may be acceptable and considered true even in the case of adoptions.
8. How does the Rite of Baptism complete the mystery of “As Above so Below?”
When the child is baptized by water, blood, and salt through its mother at birth— we identify this rite of passage as connected to the divine origin, as it is invisible, but so truly serves as the Above-since God— sacredly balanced— created this life .
In the Eeshan Mystery of Baptism, blood is introduced by way of the life-giving Eucharist. Being the Body, Blood, Soul, and Divinity of the Only Begotten Child— the Divine Masculine and Feminine Redeemers ransom the transcendental consciousness of the child’s light body. As this is done and witnessed by the use of sacred elements of consecrated water containing salt and the blood of the Eucharist, this baptism serves as an outward sign of the re-emergence of its transcendental life. This then serves as the below.
Part II: Eeshan Christening
Why is Baptism done in union with the Eeshan Mysteries of Chrismation (also known as Confirmation) and the Eucharist of the Marriage of the Cana Liturgy ?
The Eeshan Mystery of Christening finds its roots in the scriptural reference of
1 John 5:7-8, “For there are three that bear witness in heaven, the Father the Son and the Holy Spirit.”
While Eeshans believe it is well possible the Church may have emphasized the exclusive masculine imagery of the Father and Son not only because it was a basic scriptural foundation, but also as a means to reinforce patriarchal leadership and governing structures, Eeshans also believe in a fuller sense that the passage could and should be understood as,
"The Divine Masculine/Feminine Creators, Redeemers, and the Glorious and Sublime Spirits: and these three are One. There are three that bear witness on earth, the Spirit, the Water, and the Blood, and these three agree as One.”
The Mystery of Baptism recognizes that God the Creators— created life.
The Mystery of the Holy Eucharist is the Gift of the Redeemers, who by Their salvific mission, brought back the Sacred Food and Drink by giving us Their bodies and blood— restore the transcendental consciousness.
By the Mystery of Chrism known as Confirmation— the Glorious and Sublime Spirit enlightens and guides us, bestowing strength through Their Gifts, which are necessary for life on earth.
This is what takes place when an infant or child is Christened.
PART III: The Christening of the Consenting Adult
[According to English Law, meaning a person 18 years or older]
One topic that set up the platform for not having children Baptized, is that the child, “has no choice.” Eeshans believe that up to the age of consent (i.e. mental, psychological, and emotional maturity) the parents have a right and moral responsibility to make healthy decisions for that child.
If there are laws regarding religion and culture— so be it. However, modern times dictate that the age of consent is when a child is capable of making their own decisions, which under the definition of ‘age of consent’ is determined when the child is considered legally competent to consent to the engagement of sexual activity.
Eeshans believe that Adult baptism washes away the inability to make wise and decent choices and decisions. For many choices are presented in a lifetime from which we must make decisions.
It not only forgives their sins, offenses, mistakes, and the poor choices, which were caused and effected by way of the human consciousness, but actually breaks the pattern of what is known as “Root” sin. These are those sins from which all other sins come from.
Adults who are living according to, or under the influence of a 'human consciousness' while lacking awareness of the transcendental consciousness still desire and have inclinations to ritual. Therefore, Eeshans present the ceremonial Christening of the Inner Light Child or the acceptance of Eeshan beliefs, also known as Confirmation.
Therefore, a name is chosen for the Inner Light Child/body. This name however, would be that which is drawn from one of the gifts or fruits of the Sublime and Glorious Spirit, as its identity is personal to the candidate. These names would include:
Gifts:
Wisdom
Understanding
Council
Fortitude
Knowledge
Piety
Respect of God
Fruits:
Charity
Joy
Peace
Patience
Benignity
Goodness
Longanimity
Mildness
Faith
Modesty
Continency
Chastity
At this time, a candle is lit and the Inner Light Child is anointed. The anointing— would signify the seal of God being placed on the soul at the time of its choice to accept the Eeshan Mysteries of God; and by his/her voluntary “yes” to acceptance of the Eeshan Creed. The candle represents their desire and enlightenment and the forehead, heart, and hands are signed with Chrism, 'replacing' the mark of the original choice of Adam and Eve who by free will caused the mark of 'the human consciousness' to be placed on their soul. This anointing proclaims this child, by virtue of the Only Begotten Child Redeemers is no longer seen as solely born and on his/her own— as many didn’t have knowledge of or never realized their first Baptism. This is how aborted and miscarried children are saved. For you see abortion by means of blood and water may have cut off life here on earth— but by God’s grace— the child is baptized and returns to God.
When the Mysteries take place in this context, the child not only carries the Begotten seal with a renewed quickening and awakening to one’s original transcendental Life— but has Witnesses to this loving act.